সাকলে আসগার
সাকলে আসগার (আরবি: الثقل الأصغر); মহানবি (স.) থেকে বর্ণিত প্রসিদ্ধ হাদীসে সাকলাইনে বর্ণিত তাঁর (স.) ইতরাত ও বংশের বৈশিষ্ট্য। মহানবি (স.) হাদীসে সাকালাইনে কুরআনকে ‘সাকলে আকবার’ এবং তাঁর ইতরাত (আহলে বাইত)-কে ‘সাকলে আসগার’ বলে পরিচয় করিয়ে বলেছেন: যদি মুসলমানরা এ দু’টিকে আঁকড়ে ধরে তবে তারা কখনই পথভ্রষ্ট হবে না।[১]একইভাবে মহানবি (স.) গাদীরে খুমে প্রদত্ত ঐতিহাসিক খোতবায় কুরআনকে সাকলে আকবার এবং আলী (আ.)ও তাঁর পবিত্র সন্তানদেরকে সাকলে আসগার হিসেবে পরিচয় করিয়েছেন।[২]
ইমাম আলীও (আ.) তাঁর এক খোতবায়[৩] কুমাইল বিন যিয়াদকে প্রদত্ত উপদেশে নিজেকে সাকলে আসগার এবং কুরআনকে সাকলে আকবার হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন।[৪]
বর্তমান সময়ের প্রখ্যাত মুফাসসির আব্দুল্লাহ জাওয়াদি আমোলির ভাষায়, ধর্মীয় শিক্ষা প্রশিক্ষণ ও বোঝানোর ক্ষেত্রে জাহেরি দিক থেকে আহলে বাইত (আ.) হলেন সাকলে আসগার। কিন্তু বাতেনি দিক থেকে তারা কুরআন থেকে নিম্ন স্তরে নন।[৫] একটি রেওয়ায়েতের ভিত্তিতে, ইমাম আলী (আ.) কুরআনকে কিতাব-এ সামেত তথা নির্বাক গ্রন্থ এবং নিজেকে কিতাব-এ নাতেক তথা সবাক গ্রন্থ হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন।[৬]
ইমাম খোমেনি (রহ.) তার ওসিয়তনামায় আহলে বাইত (আ.)-কে সাকলে কাবীর বলে উল্লেখ করেছেন।[৭]
সিকল (ثِقْل) অর্থ ভারী বোঝা[৮] এবং সাকাল (ثَقَل) বলতে যে কোন মূল্যবান বস্তু ও জিনিসকে বোঝায়।[৯] আল-কামুসুল মুহিত অভিধানে ফিরোজ আবাদী’র (মৃত্যুকাল ৮১৭ হি.) ভাষ্যমতে, হাদীসে সাকালাইনে ব্যবহৃত (ثقلین) শব্দটি (ثَقَل) থেকে গৃহীত হয়েছে।[১০]
সম্পর্কিত নিবন্ধ
তথ্যসূত্র
- ↑ আইয়াশী, তাফসিরে আইয়াশী, ১৩৮০ হি., খণ্ড ১, পৃ. ৫।
- ↑ ইবনে তাউস, ইকবালুল আমাল, ১৪০৯ হি., খণ্ড ১, পৃ. ৪৫৬; ইয়াকুবী, তারিখে ইয়াকুবী, খণ্ড ২, পৃ. ১১২।
- ↑ নাহজুল বালাগাহ, খুতবাহ-৮৭।
- ↑ মাজলিসী, বিহারুল আনওয়ার, ১৩৯০ হি., খণ্ড ৭৪, পৃ. ৩৭৫।
- ↑ জাওয়াদ আমুলী, তাসনীম, ১৩৮৫ ফার্সি সন, খণ্ড ১, পৃ. ৭৬।
- ↑ হুররে আমেলী, ওয়াসায়েলুশ শিয়া, ১৪০৯ হি., খণ্ড ২৭, পৃ. ৩৪।
- ↑ ইমাম খোমেনী, সহীফায়ে ইমাম, ১৩৮৯ ফার্সি সন, খণ্ড ২১, পৃ. ৩৯৩।
- ↑ ইবনে মানযুর, লিসানুল আরাব, ১৪১৪ হি., খ:১১, পৃ:৮৫।
- ↑ ফিরোজ আবাদী, আল-ক্বামুসুল মুহিত, ১৪২৬ হি., পৃ. ৯৭২।
- ↑ ফিরোজ আবাদী, আল-ক্বামুসুল মুহিত, ১৪২৬ হি., পৃ. ৯৭২।
গ্রন্থপঞ্জি
- ইবনে তাউস, আলী বিন মুসা, ইক্বালুল আমাল, তেহরান, দারুল কুতুবিল ইসলামিয়্যাহ, ১৪০৯ হি.।
- ইবনে মানযুর, মুহাম্মাদ বিন মুকাররাম, লিসানুল আরাব, তাছহিহ-আহমাদ ফার্স, বৈরুত, দারুল ফিকর ও দারু সাদের, ১৪১৪ হি.।
- ইমাম খোমেনী, সাইয়্যেদ রুহুল্লাহ, সহীফায়ে ইমাম, তেহরান, মুআসসেসেয়ে তানযীম ওয়া নাশরে আসারে ইমাম খোমেনী, পঞ্চম সংস্করণ, ১৩৮৯ ফার্সি সন।
- জাওয়াদী আমুলী, আব্দুল্লাহ, তাসনীম, কোম, মারকাযে নাশরে ইসরা, ১৩৮৫ ফার্সি সন।
- হুররে আমেলী, মুহাম্মাদ বিন হাসান, ওয়াসায়েলুশ শিয়া, কোম, মুআসসিসাতু আলিল বাইত, ১৪০৯ হি.।
- আইয়াশী, মুহাম্মাদ বিন মাসুদ, তাফসিরে আইয়াশী; তাহকিক: সাইয়্যেদ হাশেম রাসুলী মাহাল্লাতী, তেহরান, মাতবায়াতুল ইলমিয়্যাহ, প্রথম সংস্করণ, ১৩৮০ হি.।
- ফিরোজ আবাদী, মুহাম্মাদ বিন ইয়াকুব, আল-ক্বামুসুল মুহিত, বৈরুত, দারু ইহিয়ায়িত তুরাসিল আরাবী, বৈরুত, ১৪১২ হি.।
- মাজলিসী, মুহাম্মাদ বাকের, বিহারুল আনওয়ার, তেহরান, দারুল কুতুবিল ইসলামিয়্যাহ, ১৩৯০ হি.।
- নাহজুল বালাগাহ, তাসহিহ: সুবহি সালেহ, কোম, হিজরাত, প্রথম সংস্করণ, ১৪১৪ হি.।
- ইয়াকুবী, আহমাদ, তারিখে ইয়াকুবী, বৈরুত, দারু সাদের, তারিখ অজ্ঞাত।