সাকলে আকবার

সাকল বা সিকলে আকবার (আরবি:الثقل الأكبر); হাদীসে সাকালাইনে মহানবি (স.) পবিত্র কুরআনের ক্ষেত্রে যে বৈশিষ্ট্যটি ব্যবহার করেছেন।

(ثِقْل) অর্থ হল ভারী বোঝা এবং (ثَقَل) বলতে যে কোন মূল্যবান বস্তু ও জিনিসকে বোঝায়। হিজরী ৯ম শতাব্দির বিশিষ্ট আভিধানিক ফিরোজ আবাদী’র (মৃত্যুকাল ৮১৭ হি.) ভাষ্যমতে, হাদীসে সাকালাইনে ব্যবহৃত (ثقلین) শব্দটি (ثَقَل) থেকে নেয়া হয়েছে।

মহানবি (স.) হাদীসে সাকালাইনে কুরআনকে ‘সাকলে আকবার’ এবং তাঁর ইতরাত (আহলে বাইত)-কে ‘সাকলে আসগার’ বলে পরিচয় করিয়ে বলেছেন: যদি মুসলমানরা এ দু’টিকে আঁকড়ে ধরে তবে তারা কখনই পথভ্রষ্ট হবে না। মহানবি (স.) একইভাবে গাদীরে খুমে প্রদত্ত ঐতিহাসিক খোতবায় কুরআনকে সাকলে আকবার এবং আলী (আ.) ও তাঁর পবিত্র সন্তানদেরকে সাকলে আসগার হিসেবে পরিচয় করিয়েছেন।

ইমাম আলীও (আ.) তাঁর এক খোতবায় কুমাইল বিন যিয়াদকে প্রদত্ত উপদেশে নিজেকে সাকলে আসগার এবং কুরআনকে সাকলে আকবার হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন।

কেন পবিত্র কুরআনকে সাকলে আকবার বলা হয়, এ প্রসঙ্গে বলা হয়েছে, যেহেতু ইতরাত পবিত্র কুরআনের অনুসরণ করে তাই কুরআনকে ইতরাতের চেয়ে বড় বলে পরিচয় করানো হয়েছে। আবার কারো কারো মতে, যেহেতু কুরআন মহানবি (স.)-এর মুজিযা এবং দ্বীনের ভিত হিসেবে বিবেচিত এ জন্য ইতরাত অপেক্ষা বৃহৎ।