সাকলাইন
- “নিবন্ধটি (সাকালাইন) শব্দ কেন্দ্রিক, হাদীসে সাকালাইন সম্পর্কে অধিক অবগতির জন্য দেখুন।”
সাকাালাইন (الثَقَلَين) বা সিকলাইন (الثِقْلَين); কুরআন ও আহলে বাইতের প্রতি ইঙ্গিত বহনকারী। মহানবি (স.) হাদীসে সাকালাইনে নিজ উম্মতকে এ দু’য়ের অনুসরণ করতে বলেছেন। শব্দটি হাদীসে ব্যবহৃত শব্দ থেকে গৃহীত হয়েছে।
(ثِقْل) শব্দের আভিধানিক অর্থ হলো বোঝা,[১] আর (ثِقَل) অর্থ হলো ভারী কোন কিছু[২] এবং (ثَقَل) শব্দের অর্থ হলো কোন মূল্যবান বস্তু।[৩] এরই ভিত্তিতে ‘সাকালাইন’ শব্দটিকে দু’টি মূল্যবান বস্তু হিসেবে অর্থ করে থাকে। সূরা আর-রাহমানের ৩১নং আয়াতে (ثَقَلان) শব্দটি এসেছে এবং মুফাসসিরগণ এর অর্থ করতে গিয়ে ‘মানুষ’ ও ‘জ্বীন’ বলে তাফসীর করেছেন।[৪] এছাড়া তাদের কেউ কেউ (ثَقَلان) বলতে কুরআন ও ইতরাত (মহানবি (স.)-এর আহলে বাইত) বলে জ্ঞান করেছেন।[৫]
হাদীসে সাকালাইনে মহানবি (স.) নিজের উম্মতের উদ্দেশ্যে এ দু’টি মূল্যবান বস্তুকে (কুরআন ও আহলে বাইত) আঁকড়ে ধরার নির্দেশ দিয়েছেন যাতে তারা কখনই পথভ্রষ্ট না হয় এবং এ দু’টিকে তিনি উম্মতের মাঝে (আমানত হিসেবে) রেখে গেছেন।[৬]
কিছু কিছু বর্ণনায় মহানবি (স.) পবিত্র কুরআনকে ‘সাকলে আকবার’ এবং নিজ আহলে বাইতকে ‘সাকলে আসগার’ হিসেব পরিচয় করিয়েছেন।[৭]
তথ্যসূত্র
- ↑ ইবনে মানযুর, লিসানুল আরাব, ১৪১৪ হি., খণ্ড ১১, পৃ. ৮৫।
- ↑ ইবনে মানযুর, লিসানুল আরাব, ১৪১৪ হি., খণ্ড ১১, পৃ. ৮৫।
- ↑ কারাশি, কামুসে কুরআন, ১৪১২ হি., খণ্ড ১, পৃ. ৩০৭-৩১০।
- ↑ ইবনে কাসীর, তাফসীরুল কুরআনিল আযিম, ১৪১৫ হি., খণ্ড ২, পৃ. ৪৪৭; আবুল ফুতুহ রাযি, তাফসীরে রওযুল জিনান, ১৩৮৭ ফার্সি সন, খণ্ড ১০, পৃ. ৩৯৬।
- ↑ কোম্মি, তাফসীরুল কোম্মি, ১৪০৫ হি., খণ্ড ২, পৃ. ৩৪৫; বাহরানি, আল-বুরহান, ১৩৩৪ হি., খণ্ড ৪, পৃ. ২৬৭।
- ↑ নাসায়ী, আস-সুনানুল কোবরা, ১৪১১ হি., খণ্ড ৫, পৃ. ৪৫; কুলাইনি, আল-কাফী, দারুল কুতুবিল ইসলামিয়া, খণ্ড ১, পৃ. ২৯৪।
- ↑ আইয়াশি, তাফসীরুল আইয়াশি, ১৩৮০ হি., খণ্ড ১, পৃ. ৫।
গ্রন্থপঞ্জি
- কুরআনুল কারিম
- ইবনে কাসীর, তাফসীরু কুরআনিল আযিম, আলী শিরী কর্তৃক প্রকাশিত, বৈরুত, দারু ইহিয়াইত তুরাসিল আরাবি, ১৪১৫ হি.।
- ইবনে মানযুর, মুহাম্মাদ ইবনে মুকাররাম, লিসানুল আরাব, তাসহীহ: আহমাদ ফারস, বৈরুত, দারুল ফিকর লিত-তাবাআতি ওয়ান নাশরি ওয়াত তাওযী, ১৪১৪ হি.।
- আবুল ফুতুহ রাযি, তাফসীরে রওযুল জিনান ওয়া রাওহুল জিনান, তাসহীহ ও তা’লিক: আবুল হাসান শা’রানি ও আলী আকবার গাফফারী, তেহরান, ১৩৭৮ ফার্সি সন।
- বাহরানি, হাশেম ইবনে সুলাইমান, আল-বুরহান ফি তাফসিরিল কুরআন, তাসহীহ: মাহমুদ ইবনে জাফার মুসাভি যারান্দি, তেহরান, আফতাব প্রিন্টার্স, ১৩৩৪ ফার্সি সন।
- আইয়াশি, মুহাম্মাদ ইবনে মাসউদ, তাফসীরুল আইয়াশি, তাহকীক: হাশেম রাসূলি মাহাল্লাতি, ইলমিয়া প্রিন্টার্স, তেহরান, ১৩৮০ হি.।
- কারাশি, সাইয়্যেদ আলী আকবার, কামুসে কুরআন, তেহরান, দারুল কুতুবিল ইসলমিয়া, ১৪১২ হি.।
- কোম্মি, আলী ইবনে ইব্রাহিম, তাফসীরুল কোম্মি, তাসহীহ: তাইয়্যেব মুসাভি জাযায়েরি, কোম, দারুল কিতাব, ১৪০৪ হি.।
- কুলাইনি, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াকুব, আল-কাফী, তেহরান, দারুল কুতুবিল ইসলামিয়া।
- নাসায়ী, আহমাদ ইবনে শুয়াইব, আস-সুনানুল কুবরা, বৈরুত, দারুল কুতুবিল আলামিয়াহ, ১৪১১ হি.।