সিজদার অঙ্গসমূহ

(নিবন্ধটি ফিকাহ সংশ্লিষ্ট একটি বিষয়ের সংজ্ঞা ও সংক্ষিপ্ত পরিচিতি নিয়ে রচিত, ধর্মীয় আমলের মানদণ্ড নয়। আমলের লক্ষ্যে অন্য সূত্রের শরণাপন্ন হোন।)

সিজদার অঙ্গসমূহ (আরবি: أعضاء السجدة ); হলো শরীরের সাতটি অঙ্গ যা সিজদার সময় মাটিতে রাখা হয়। শিয়া ফিকাহবিদদের মতে, সিজদা করার সময় কপাল, উভয় হাতের তালু, হাঁটু এবং বুড়ো আঙ্গুলের (পায়ের) অগ্রভাগ মাটিতে রাখা ওয়াজিব। এছাড়া, মাটিতে নাক রাখা মুস্তাহাব। অধিকাংশ ফিকাহবিদদের অভিমত যে, সিজদায় সমস্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ মাটিতে রাখা ওয়াজিব নয়; বরং মাটির সাথে ন্যূনতম যোগাযোগই যথেষ্ট। অবশ্য, কপাল এই বিধান থেকে ব্যতিক্রম এবং কিছু ফিকাহবিদ এক দিরহামের সমান মাটিতে কপাল রাখা ওয়াজিব মনে করেছেন।

ওয়াজিব হচ্ছে নামাযরত ব্যক্তি যার উপর কপাল রাখবে তা মাটি জাতীয় কিছু হতে হবে বা মাটি থেকে উৎপন্ন হয় এমন কিছু; শর্ত হচ্ছে যে এটি ভোজ্য বা পরিধানযোগ্য হওয়া যাবে না।

আভিধানিক পরিচিতি

সিজদাহ অঙ্গসমূহ হলো শরীরের সাতটি অংশ যা সিজদার সময় মাটিতে রাখতে হয়। এই অংশগুলো হলো: কপাল, উভয় হাতের তালু, হাঁটু এবং বুড়ো আঙ্গুলের (পায়ের) অগ্রভাগ।। ফিকাহ গ্রন্থগুলোর নামায অধ্যায়ে সিজদার অঙ্গসমূহ নিয়ে আলোচনা করা হয়।।

আহকাম

সিজদার অঙ্গসমূহ সংক্রান্ত কতিপয় বিধান নিম্নরূপ-

• শিয়া ফিকাহবিদ ইউসুফ বাহরানী’র (মৃত্যু ১১৮৬ হিজরি) মতে, প্রসিদ্ধ শিয়া ফিকাহবিদদের মতামত অনুযায়ী, সিজদার সময় সাতটি অঙ্গ মাটিতে রাখা ওয়াজিব।
• কপাল ব্যতীত সাতটি অঙ্গের মাটিতে ন্যূনতম সংস্পর্শই যথেষ্ট বলে বিবেচিত হয়েছে। কোন কোন ফিকাহবিদের অভিমত যে, মাটির সাথে কপালের ন্যূনতম সংস্পর্শই যথেষ্ট।। পক্ষান্তরে, অন্যান্য কিছু ফিকাহবিদ কপালের এক দিরহামের সমপরিমাণ অংশ মাটির উপর রাখাকে ওয়াজিব মনে করেছেন।
• সিজদার যিকির পাঠ করার সময়, ইচ্ছাকৃতভাবে সাতটি অঙ্গের যেকোনো একটি উঠালে নামাযকে বাতিল করে দেবে। আয়াতুল্লাহ সাইয়্যেদ আলী সিস্তানি’র (হাঃ) ফতোয়া অনুসারে, এহতিয়াতের বিধান হচ্ছে, সিজদার যিকির পড়া অবস্থায় ছাড়াও সিজদার কোনো অঙ্গ উঠালে, নামায বাতিল হয়ে যাবে।

মুস্তাহাব

• মাটিতে নাক রাখা; ফিকাহবিদগণ সিজদার সময় নাক মাটিতে রাখাকে মুস্তাহাব বলে মনে করেছেন। এই বিধানের দলিল হচ্ছে ইমাম জাফর সাদিক (আঃ) থেকে বর্ণিত হাদিস যেখানে নাক মাটিতে রাখাকে মহানবি (সাঃ) এর সুন্নত বলা হয়েছে। আল্লামা হিল্লির মতে, নাক মাটিতে রাখা একটি তাগিদপূর্ণ মুস্তাহাব।
• তাখভিয়্যাহ: পুরুষের জন্য মুস্তাহাব হচ্ছে, সিজদা করার সময় তার দুহাত খোলা রাখবে এবং কনুই মাটিতে রাখবে না। অনুরূপভাবে, মহিলাদের জন্য মুস্তাহাব হচ্ছে, সিজদা করার সময় উভয় কনুই মাটিতে রাখা এবং দুহাত শরীরের সাথে চেপে রাখা।

সিজদার স্থান সংক্রান্ত আহকাম

প্রসিদ্ধ শিয়া ফিকাহবিদদের মতে, সিজদার স্থানগুলোর মধ্যে শুধুমাত্র কপালের স্থান- যে স্থানে কপালে রাখা হয়- পবিত্র হওয়া ওয়াজিব। অবশ্য, আবু সালাহ হালাবী সিজদার স্থানগুলো থেকে অপবিত্রতা দূরীকরণকে ওয়াজিব মনে করেছেন। সিজদার সময় কপাল মাটি বা মাটি জাতীয় বা মাটি থেকে উৎপন্ন এমন কিছু হওয়া ওয়াজিব যা ভোজ্য ও পরিধানযোগ্য নয়। এই বিধানের দলিল হল, হাদিস ও ফিকাহবিদদের ইজমা বা ঐক্যমত।