মুরতাদ-এ মিল্লি

(নিবন্ধটি ফিকাহ সংশ্লিষ্ট একটি বিষয়ের সংজ্ঞা ও সংক্ষিপ্ত পরিচিতি নিয়ে রচিত এবং ধর্মীয় আমলের মানদণ্ড নয়। আমলের লক্ষ্যে অন্য সূত্রের শরণাপন্ন হোন।)

মুরতাদ-এ মিল্লি (আরবি:مُرْتَد مِلّی), মুরতাদ-এ ফিতরি’র বিপরীতে ঐ ব্যক্তিকে বলা হয়; যার পিতা ও মাতা মুসলমান ছিল না, কিন্তু সে বালেগ (শরীয়ত অনুসারে প্রাপ্তবয়স্ক) হওয়ার পর মুসলমান হয় এবং অতঃপর ইসলাম পরিত্যাগ করে।

মুরতাদ-এ মিল্লিকে তার মালসম্পদ ব্যবহারের উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয় এবং একইভাবে তার বিবাহ বিচ্ছেদ হয়ে যায়। যদি মুরতাদ-এ মিল্লি পুরুষ হয় এবং তওবা না করে থাকে তবে তার শাস্তি হচ্ছে মৃত্যুদণ্ড, তবে নারী হলে তওবা না করা বা মৃত্যু না হওয়া অবধি কারাদণ্ড।

পরিভাষা পরিচিতি

মুরতাদ-এ মিল্লি হচ্ছে ঐ ব্যক্তি যার পিতা-মাতা সহবাসের সময় মুসলমান ছিল না এবং সে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর নিজেই মুসলমান হয়, অতঃপর কাফের হয়ে যায়। মুরতাদ-এ মিল্লির বিপরীতে মুরতাদ-এ ফিতরি হচ্ছে ঐ ব্যক্তি যে মুসলিম পিতা-মাতার ঘরে জন্মগ্রহণ করে, অথচ প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর কাফের হয়।

শাস্তিসমূহ

মুরতাদ-এ মিল্লির জন্য শাস্তিসমূহ নির্ধারিত রয়েছে: মুরতাদ-এ মিল্লি পুরুষ হলে তাকে তওবার সুযোগ দেওয়া হয় এবং যদি তওবা না করে তবে হত্যা করা হয়। কিন্তু নারী হলে তওবা না করা বা মৃত্যু না হওয়া অবধি বন্দী রাখা হয় এবং নামাযের ওয়াক্তসমূহে শাস্তি দেওয়া হয়।

কোন নারীর পক্ষ হতে মুরতাদ হওয়ার বিষয়টির পুনরাবৃত্তি হলে, কিছু সংখ্যক ফকিহ’র ফতোয়া অনুসারে, তৃতীয় অথবা চতুর্থ বারের মাথায় মৃত্যুদণ্ড হয়, তবে সাইয়্যেদ আবুল কাসেম খুয়ীর ফতোয়া অনুসারে, মুরতাদ ব্যক্তি যদি নারী হয়, তবে মুরতাদ হওয়ার বিষয়টির পুনরাবৃত্তি ঘটলেও মৃত্যুদণ্ড হবে না।

বিধানসমূহ

মুরতাদ-এ মিল্লির বিধানসমূহ নিম্নরূপ:

• মালসম্পদ ব্যবহারে নিষেধাজ্ঞা; কিছু কিছু ফকিহ’র ফতোয়া অনুসারে, মুরতাদ-এ মিল্লি তওবা না করা অবধি, সে তার মালসম্পদ ব্যবহার করতে পারবে না। যদিওবা সাইয়্যেদ আবুল কাসেম খুয়ী মুরতাদ-এ মিল্লির মালসম্পদ ব্যবহারের উপর নিষেধাজ্ঞাকে জায়েয জ্ঞান করেন না।

• বৈবাহিক চুক্তি বাতিল; শিয়া ফকিহগণের দৃষ্টিতে মুরতাদ হওয়ার কারণে বিবাহ বাতিল হয়ে যায়; অবশ্য যদি সহবাস করে থাকে, তবে স্ত্রীর ইদ্দত (তালাকের ইদ্দত: হায়েযের রক্ত হতে ৩ মেয়াদ পবিত্র হওয়া) শেষ হওয়ার পর বৈবাহিক চুক্তি বাতিল হয়।

• বিবাহ সহীহ না হওয়া; শিয়া ফকিহগণের প্রসিদ্ধ মতানুসারে, মুসলমান ও কাফেরের সাথে মুরতাদ ব্যক্তির বিবাহ সহীহ নয়। যদিওবা সাইয়্যেদ আবুল কাসেম খুয়ী, কাফের নারীর সাথে মুরতাদ পুরুষের বিবাহকে সহীহ জ্ঞান করেছেন।

উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত; মুরতাদ ব্যক্তি মুসলমানের উত্তরাধিকারী হয় না, তবে মুসলমান তার উত্তরাধিকারী হয়।

• অপবিত্রতা; মুরতাদ-এ মিল্লি হচ্ছে নাজিস তথা অপবিত্র।

শিয়া ফকিহগণের দৃষ্টিতে মুরতাদ-এ মিল্লির তওবার কারণে তার শাস্তিসমূহ ও পরিণতিসমূহ রহিত হয়।