আবুল কাসিম (কুনিয়াত)

আবুল কাসিম হচ্ছে বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মাদ (স.)-এর কুনিয়াত তথা উপনাম; রাসূলুল্লাহর (স.) পুত্র কাসিম ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর তিনি (স.) আবুল কাসিম উপনামে প্রসিদ্ধি লাভ করেন।শেইখ সাদূক (মৃত্যু: ৩৮১ হি.) একটি রেওয়ায়েত উল্লেখপূর্বক এই উপনামকে মহানবি (স.)-এর প্রতি বিশ্বাস ও অবিশ্বাস থেকে উদ্ভূত বলে মনে করেন, যার কারণে মানুষ জান্নাত ও জাহান্নাম দুই দিকে বিভক্ত হয়ে যায়। এছাড়াও তিনি এই রেওয়ায়েতকে দলিল হিসেবে উপস্থাপন করে উল্লেখ করেন যে, রাসুল (স.) যেহেতু সমগ্র মুসলিম উম্মাহ’র পিতা, সেই হিসেবে তিনি বেহেশত ও দোযখের বন্টনকারী (قَسیمُ النّارِ و الجَنَة)ইমাম আলীরও (আ.) পিতা; আর এজন্যই তাঁকে (স.) আবুল কাসিম বলা হয়।

জামেউর রুওয়াহ গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন আলী আরদেবিলীর ভাষ্যমতে, এই উপনামটিকে ইমাম সাজ্জাদ (আ.)-এর ক্ষেত্রেও ব্যবহার করা হয়েছে। এছাড়াও ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর জন্যও কুনিয়াতটি ব্যবহৃত হয়েছে।হিজরী ১১ শতকের বিশিষ্ট শিয়া রিজাল শাস্ত্রবিদ এনায়াতুল্লাহ কুহপায়ি’র মতে, আবুল কাসিম কুনিয়াতটি মহানবি (স.)-এর চাইতে ইমাম মাহদী (আ.)-এর ক্ষেত্রে বেশি ব্যবহৃত হয়েছে।

ওয়াসায়েলুশ শিয়া গ্রন্থের প্রণেতা শেখ হুররে আমেলী মনে করেন যে, কোন ব্যক্তির নাম যদি মুহাম্মাদ হয়ে থাকে তবে তার উপনাম আবুল কাসেম রাখা মাকরুহ। ইসলামি প্রজাতন্ত্র ইরানের জন্ম নিবন্ধন কার্যালয় কর্তৃক প্রকাশিত তথ্যানুসারে, আবুল কাসিম নামটি ১২৯৭ থেকে ১৩৮০ ফার্সি সন পর্যন্ত সময়ে ইরানে নিবন্ধিত শীর্ষ ১০০ পুরুষ নামের তালিকায় ছিল।