সত্য গোপন করা

সত্য গোপন করা (کتمان حق); মানুষকে সত্যে উপনীত করে এমন কিছু লুকানো। গবেষকদের ভাষ্যমতে, পবিত্র কুরআনে ‘কিতমান’ তথা কোন কিছু গোপন করা ও লুকানো প্রসঙ্গে ২০টি আয়াতে উল্লিখিত হয়েছে। এ সকল আয়াতে সত্য গোপন করা’র দৃষ্টান্ত হিসেবে প্রকৃত ধর্মীয় শিক্ষা গোপন করা, সাক্ষ্য প্রদান থেকে বিরত থাকা, ঈমান গোপন করা, অন্যের গোপন কথা লুকানো এবং আল্লাহর নি’মাত ও অনুগ্রহসমূহকে গোপন করার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। তাফসিরে রৌশান-এ হাসান মুস্তাফাভি, কুরআনি পরিভাষায় ‘কিতমানে হক’কে প্রকৃত ধর্মীয় শিক্ষা গোপন করা এবং আকিদা-বিশ্বাসকে গোপন করা অর্থে তাফসির করেছেন। পবিত্র কুরআনে কিতমানের আয়াতসহ অন্যান্য আয়াতে -যেমন, সূরা বাকারাহ’র ৪২ ও ১৪৬নং আয়াত এবং সূরা আলে ইমরানের ৭১নং আয়াতে কিতমানে হকে’র কথা উল্লিখিত হয়েছে।

বিভিন্ন শিয়া তাফসিরের ভিত্তিতে প্রকৃত ধর্মীয় শিক্ষা গোপনকারী দলটি হলো আহলে কিতাবের আলেমগণ; কুরআন তাদের স্থানকে অত্যন্ত নীচু (ও অপমানজনক) বলে ঘোষণা করে তাদেরকে তিরস্কার ও নিন্দা করেছে এবং তাদের উপর লানত দিয়েছে। একইভাবে কিছু কিছু মুফাসসিরের মতে, যে সকল ক্ষেত্রে সত্য ও বাস্তবতা সম্পর্কে অবগতি লাভ অত্যন্ত জরুরি সেসকল ক্ষেত্রে নিরব থাকা ‘কিতমানে হক’ তথা সত্য গোপন করার অন্তর্ভুক্ত।

পবিত্র কুরআনে সূরা মায়িদাহ’র ‌১০৬ ও সূরা বাকারাহ’র ২৮৩নং আয়াতে সাক্ষ্য গোপন করা, সূরা গাফিরের ২৮নং আয়াতে ঈমান গোপন করা, সূরা বাকারাহ’র ২২৮নং আয়াতে যা কিছু তাদের গর্ভে রয়েছে তা গোপন করা, এবং সূরা নিসার ৩৭নং আয়াতে মহান আল্লাহর নি’মাত ও অনুগ্রহসমূহকে গোপন করার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।

গবেষকদের মতে, স্বয়ং ‘কিতমান’ কোন শরয়ী বা আখলাকি বিধানের অধিকারী নয় এবং এর দৃষ্টান্তের ভিত্তিতে ভিন্ন ভিন্ন বিধান প্রযোজ্য হয়। উদাহরণ স্বরূপ মানুষের গোপন কথা ও ত্রুটি লুকানো এবং জীবন রক্ষার্থে অথবা ক্ষতি থেকে সুরক্ষিত ঈমান গোপন করা (তাকিয়্যাহ) নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে প্রশংসিত, আর ফিকহী দৃষ্টিকোণ থেকে ওয়াজিব অথবা মুস্তাহাব সাব্যস্ত করা হয়েছে। এর বিপরীতে সাক্ষ্য প্রদান থেকে বিরত থাকা (কিতমানে শাহাদাত) আখলাকি দৃষ্টিকোণ থেকে নিন্দনীয় এবং শরিয়তের দৃষ্টিকোণ থেকে হারাম জ্ঞান করা হয়েছে।