বিষয়বস্তুতে চলুন

পর্দার আয়াত: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

সম্পাদনা সারাংশ নেই
১২ নং লাইন: ১২ নং লাইন:


== ফিকাহগত প্রয়োগ ==
== ফিকাহগত প্রয়োগ ==
ফিকহি গ্রস্থগুলোতে, এই আয়াতটিকে মহিলাদের জন্য হিজাব পরিধানের আবশ্যকতা বর্ণনা করা সহ এ সম্পর্কিত কিছু বিধান বর্ণনা করার জন্য দলিল হিসেবে উল্লেখ করা হয়। ফিকাবিদদের মতে, «لَايُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ» বাক্যাংশ পর্দা ওয়াজিব হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত করে।  
ফিকহি গ্রস্থগুলোতে, এই আয়াতটিকে মহিলাদের জন্য হিজাব পরিধানের আবশ্যকতা বর্ণনা করা সহ এ সম্পর্কিত কিছু বিধান বর্ণনা করার জন্য দলিল হিসেবে উল্লেখ করা হয়।<ref>আল্লামা হিল্লি, তাযকিরাতুল ফুকাহা, ১৪১৪ হি., খ:২, পৃ:৪৪৬-৪৪৭।</ref>
ফিকাবিদদের মতে, «لَايُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ» বাক্যাংশ পর্দা ওয়াজিব হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত করে।<ref>খুয়ী, সাইয়্যেদ আবুল কাসেম, মাউসুয়াতুল ইমাম খুয়ী, ১৪১৫ হি., খ:৩২, পৃ:৩৬।</ref>


অনুরূপভাবে কিছু [[শিয়া]] ফিকাবিদের মতে, যেমন- [[শেইখ আনসারী]], [[শহীদ সানী]] এবং [[আল্লামা হিল্লি|আল্লামা হিল্লির]] মতে, «اِلّا ما ظَهَر مِنها» (যা দৃশ্যমান হয় তা ব্যতীত) এই বাক্যাংশ অনুযায়ী মুখমন্ডল এবং হাত (কব্জির নিচ থেকে) পর্দার আবশ্যকতার ব্যতিক্রম।
অনুরূপভাবে কিছু [[শিয়া]] ফিকাবিদের মতে, যেমন- [[শেইখ আনসারী]], [[শহীদ সানী]] এবং [[আল্লামা হিল্লি|আল্লামা হিল্লির]] মতে, «اِلّا ما ظَهَر مِنها» (যা দৃশ্যমান থাকে তা ব্যতীত) এই বাক্যাংশ অনুযায়ী মুখমন্ডল এবং হাত (কব্জির নিচ থেকে) পর্দার আবশ্যকতার ব্যতিক্রম।<ref>আল্লামা হিল্লি, তাযকিরাতুল ফুকাহা, ১৪১৪ হি., খ:২, পৃ:৪৪৬-৪৪৭ ও শেইখ আনসারী, কিতাবুন নিকাহ, ১৪১৫ হি., পৃ:৪৬-৪৭।</ref>


== শানে নুযুল ==
== শানে নুযুল ==
Automoderated users, confirmed, templateeditor
১,৭৬৭টি

সম্পাদনা