গারানিকের উপাখ্যান: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
→প্রাচ্যবিদদের ভূমিকা
W.Alhassan (আলোচনা | অবদান) |
W.Alhassan (আলোচনা | অবদান) |
||
৪৫ নং লাইন: | ৪৫ নং লাইন: | ||
== প্রাচ্যবিদদের ভূমিকা == | == প্রাচ্যবিদদের ভূমিকা == | ||
প্রাচ্যবিদদের একটি দল, কিছু কিছু ইসলামি সূত্রে উল্লিখিত গারানিকের কল্পকাহিনীকে পুঁজি করে ওহি’তে শয়তানের হস্তক্ষেপের সম্ভাবনা ব্যক্ত করেছেন।[৩১] লেবানিজ লেখক ও খ্রিষ্টান বিশপ ইউসুফ দাররাতুল হাদ্দাদও (১৯১৩-১৯৭০) সূরা নাহলের ৯৮নং আয়াতকে পুঁজি করে -যে আয়াতটিতে কুরআন তেলাওয়াতের সময় মহানবি (স.)-কে শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে মহান আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করার কথা বলা হয়েছে- মন্তব্য করেছেন যে, ওহি’তে শয়তানের হস্তক্ষেপ ছিল।[৩২] | প্রাচ্যবিদদের একটি দল, কিছু কিছু ইসলামি সূত্রে উল্লিখিত গারানিকের কল্পকাহিনীকে পুঁজি করে [[ওহি|ওহি’তে]] [[শয়তান|শয়তানের]] হস্তক্ষেপের সম্ভাবনা ব্যক্ত করেছেন।[৩১] লেবানিজ লেখক ও খ্রিষ্টান বিশপ ইউসুফ দাররাতুল হাদ্দাদও (১৯১৩-১৯৭০) সূরা নাহলের ৯৮নং আয়াতকে পুঁজি করে -যে আয়াতটিতে কুরআন তেলাওয়াতের সময় মহানবি (স.)-কে [[শয়তানের কুমন্ত্রণা]] থেকে মহান আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করার কথা বলা হয়েছে- মন্তব্য করেছেন যে, ওহি’তে শয়তানের হস্তক্ষেপ ছিল।[৩২] | ||
সাম্প্রতিক সময়ের বিশিষ্ট কুরআন গবেষক মুর্তাযা কারিমি নিয়া’র বক্তব্য হলো; আর্থার জেফরি, মন্টগোমেরি ওয়াট ও জোসেফ হুয়ারুইটস গারানিক সংশ্লিষ্ট রেওয়াতগুলোকে গ্রহণ করেছেন।[৩৩] সালমান রুশদি তার বিভ্রান্তিকর ও বাতিল উপন্যাস স্যাটানিক ভার্সেসে’র একটি অংশ গারানিকের কল্পকাহিনীকে পুঁজি করে লিখেছে;[৩৪] ইমাম খোমেনি, এ উপন্যাসের লেখক এবং এর বিষয়বস্তু সম্পর্কে অবগত প্রকাশকের জন্য মৃত্যুদণ্ড ধার্য করছেন।[৩৫] | সাম্প্রতিক সময়ের বিশিষ্ট কুরআন গবেষক মুর্তাযা কারিমি নিয়া’র বক্তব্য হলো; আর্থার জেফরি, মন্টগোমেরি ওয়াট ও জোসেফ হুয়ারুইটস গারানিক সংশ্লিষ্ট রেওয়াতগুলোকে গ্রহণ করেছেন।[৩৩] [[সালমান রুশদি]] তার বিভ্রান্তিকর ও বাতিল উপন্যাস [[স্যাটানিক ভার্সেস|স্যাটানিক ভার্সেসে’র]] একটি অংশ গারানিকের কল্পকাহিনীকে পুঁজি করে লিখেছে;[৩৪] [[ইমাম খোমেনি]], এ উপন্যাসের লেখক এবং এর বিষয়বস্তু সম্পর্কে অবগত প্রকাশকের জন্য মৃত্যুদণ্ড ধার্য করছেন।[৩৫] |